在事情與事情之間，找到「從容」
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資料來源【30雜誌/2011年10月號 第086期/楊倩蓉】
忙是心的慌亂，不清楚自己要什麼，所以無事忙。我很喜歡從容這兩個字，在事情與事情之間，找到自己的空間，這就是從容。
現代上班族，忙，但是心裡慌亂，好像沒有一個自己的定位。他們少掉的，正是空間的轉換。
我很喜歡從容這兩個字，在事情與事情之間，找到自己的空間，這就是從容。
1976 年，我剛從巴黎回來，當時我還在雜誌社當編輯，那是鉛字的時代，做雜誌是要一張張剪貼上去的。那天夕陽很好，我就包了計程車到淡水八里去看夕陽，讓自己至少放鬆一下，晚上也睡得好。
前不久，我在一家科技公司演講，底下都是三十歲剛出頭的年輕人，經濟不景氣，整個臉上寫的是沮喪。我跟他們說，偶爾抬起頭看看窗外風景，或是利用十分鐘到公司附近買一杯咖啡，看看人行道的樹木，都有助於空間的轉換。
我常跟台北東區的朋友說，只要開車過一個雪山隧道，就可以到礁溪去泡最好的溫泉，享受四面環山的景致，一下子就可以脫離職場。
我看見很多忙碌的人也可以處理事情很從容，我覺得忙是心的慌亂，不清楚自己要什麼，所以無事忙。
為什麼要轉換空間？因為現代人就是少掉這個空間，在我看來，再忙還是可以找到從容的空間，慢活就是從這裡開始，慢，就是為了體會更多的細節。
右腦訓練1：讓生活轉個彎，品味更多豐富細節
過去，我曾經在竹科為這些科技人上課兩年，我才發現，他們竟然有輔導機構幫他們去相親，他們連談戀愛都不會。這些員工都是台清交畢業的高材生，進入科技業之後，馬上有股票可以分紅，但是如果在十年內離職，這些股票就全部撤銷。
我問我自己，如果換做是我，看公司的股票一直上漲，財富累積到那樣的程度，我大概也離不開，這就是枷鎖。
這群才剛從學校畢業不久的年輕人，這樣的年齡應該是要談戀愛，或是成家立業的，要不要犧牲？已經結婚的員工告訴我，他們常常會有一個為難，那就是跟太太相處會有一個難度，每天加班到晚上十一、二點才回家，雖然急著回家見老婆，但一回到 家卻跟 太太吵架。
我告訴他們，那是因為你們白天都在開高速公路，所以回到家即使要踩煞車，卻沒有一個轉換過程。你可不可以走出公司後，給自己十分鐘，到科技園區的樹下坐一坐，讓自己靜一靜再回家，這樣你的情緒才轉換得過來，否則，太太會覺得你還是把我當成一個電腦人，當然會吵架。
台灣為了經濟成長，付出的代價這麼高，犧牲多少人性的代價，讓這群工程師習慣在電腦面前視訊，卻無法面對真實的人，真實的人是有體溫的，而體溫的記憶是目前科技還達不到的境界。
下一個世代思考如何挽回人性時，不一定是文學界或是藝術界發起，我反而覺得是在科技界，因為他們受害最深。
右腦訓練2：不要對美打分數，而是去欣賞
台灣的教育都是左腦思考，人的單一化已經被傷害到極致，所以要救回來並不容易。但是至少要做不同方向的引導，給大家更多生命典範。這些典範要跳脫我們平常慣性的左腦思考，有時候我們舉出來的典範還是屬於左腦，因為他成功所以成為典範，但是也可以有不成功的典範啊。
例如，我曾經跟公視建議過，在台灣不景氣大家都沮喪的時刻，你們可不可以每天做一個五分鐘的小人物報導，也不需要訪問，只要把他的名字、年齡、做這個行業多久了，以及一天工作多少小時報出來，每天五分鐘，一年365天報導365個行業，讓大家看到，原來人就是這麼豐富，這就是鼓勵。
以前，我在東海大學擔任美術系系主任時，不斷爭取學生的美學教育，後來規定學生必修三個學分的藝術欣賞。為了讓學生在沒有壓力的情況下陶醉在美當中，我找來很好的音響放起貝多芬的音樂，但是學生邊聽還是想記筆記，只有一個學生聽了淚流滿面；當時，我感到他的右腦的直覺被觸動了，讓我覺得很感動，後來期中考我出了一個大題目，請大家講出聽了貝多芬交響曲之後的心得。
大部分的學生都鉅細靡遺詳述貝多芬的出生年月以及生平創作，把我講過的課再複製一次，我也都給他們九十幾分，只有那位淚流滿面的學生幾乎是留下了空白的卷子，但我沒辦法給他及格的分數。
後來，我就跟校長辭職了。因為我覺得對不起那個學生，因為我不敢打淚流滿面的分數。
釋迦牟尼一生都在講課，是一個了不起的老師。有一次他沒講課，只是拿了一朵落花給大家看，他的大弟子迦葉就笑了，這就是拈花微笑的由來，他一生講的金剛經與心經其實就是這朵花。但是我今天演講敢拿一朵花，告訴大家，我所有的演講都在這朵花裡嗎？我們還是沒辦法面對右腦，如果要面對，得要有大顛覆。
台灣的左腦思考已經到了可笑的地步，你看我們的考試題目：台灣的民族英雄是1、丘逢甲，2、丘逢乙，3、丘逢丙，4、丘逢丁。學生如果得了高分，他將來要治國，要做企業領袖嗎？我覺得好恐怖，就像是你不能對美打分數，對美打分數一定是在傷害美，不如讓孩子真正去欣賞一朵花，他一定在裡面得到更多東西。
右腦訓練3：理解美的過程，不要別人給你答案
我現在擔心美，講多了，大家總覺得你是在介紹藝術，其實我不覺得美是重要的，我覺得人性才是重要的，很多偉大藝術家最後一定是在表達人性，而美，其實觸碰到人性，它自然會有一些轉彎空間，如果沒有觸碰到人性，它是構不成美的條件。挽回人性才是真正的重點，絕對不是幾百億的文化創意產業投進去，辦一大堆藝術活動而已。
什麼是人性？那就是觸覺。因為觸覺是非常親密的，如果是陌生人，不會隨便碰觸到，觸覺一定是很親密的親子與夫妻關係才會碰觸到，現在的年輕人在成長過程中如果沒有這個觸覺溫暖的部分，少了這個穩定生命的力量，他當然不懂得如何維持親子關係、夫妻關係。
我一直把賈伯斯當作我的偶像，我覺得這個人太了不起了，絕對不是因為他開發了IC產業，而是他把人類的觸覺開發出來了，當他把人與機器之間用觸覺的私密關係建立起來，你會覺得這個機器沒有那麼冷，你反而用觸覺跟它變成親密關係。
現在巴黎所有的捷運都在廣告，鼓勵母親哺乳，因為哺乳是最尊貴的，應該要最被鼓勵的；因為他想要挽回人性，而母親的懷抱與孩子跟母親之間的身體記憶，恐怕就是救回人性的一部分。
所有的功利，如果沒有美去做調整，它其實是很沒有遠見的。美是看不見的競爭力，不構成美，不夠成生命競爭力的條件。如果企業老是在談競爭力，而忽略了美，它其實並不懂競爭力的終極，因為競爭力的終極就是美，美就構成一個品牌。
我反而覺得台灣今天真的很需要美學教育，因為所有的媒體都在談犯罪殺人，不然就是在政治上罵來罵去，卻沒有人爭相走告美這件事，而我們需要的就是做這件事，告訴大家天地隨時有大美；我覺得在現在這個不景氣的時刻，很需要莊子的生活哲學，因為莊子告訴你，一條魚想變成鳥就能變成鳥，就看你自己可不可以用簡單的方法來處理自己的休閒生活，不必大老遠塞車到遙遠的地方賞花，連休假都累得半死。
今天，台灣社會太多人談成功了，但是我們得讓大家了解一件事，不要因為你的生活困窘一點，你就犧牲了人性；沒有了人性，連富有也荒涼。
能不能回來做自己，感覺到身邊的人的溫暖，去品味一下人生，因為人生是這麼豐富的一道菜，一生如果只吃甜的是不幸的，如果只吃苦也是不幸的，就像「品」也要三個口才能建立起來，讓自己的味覺一點一點去品味酸甜苦鹹的豐富。
你要找到生命的立足點，要看到世界的美與愛。因為美跟愛是最奇怪的兩個東西，他跟物質真的不一樣，物質的東西愈分愈少；而美跟愛愈分愈多。
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